Erzbischof Cupich zeichnet beim vatikanischen Pressekonferenz-Gedränge den Weg für homosexuelle Paare, die Kommunion zu empfangen, vor
John-Henry Westen und Pete Baklinski
Von John-Henry Westen
ROM, 16. Oktober 2015 (Lifesitenews) - Erzbischof Blase Cupich von Chicago - der auf persönliche Einladung von Papst Franziskus an der Familiensynode teilnimmt - sagte an diesem Nachmittag beim Pressekonferenz-Gedränge im vatikanischen Pressebüro, dass das Gewissen "unantastbar" sei und dass er glaube, dass es wiederverheirateten geschiedenen Paaren gestattet werden könne, die Sakramente zu empfangen, wenn sie "zu einer Entscheidung gekommen seien", dies "guten Gewissens" zu tun - eine theologische Argumentation, die er in Reaktion auf eine Folgefrage angedeutet hat, würde auch für homosexuelle Paare gelten.
Während der langen Pressekonferenz sprach der Erzbischof auch anerkennend über den sogenannten "Kasper-Vorschlag", der in einigen Fällen wiederverheirateten geschiedenen Katholiken erlauben würde, die Kommunion zu empfangen. Cupich erklärte, dass er Kardinal Walter Kasper’s Buch, „Das Evangelium der Familie“, in welchem der Kardinal diesen Vorschlag dargelegt hatte, an alle Priester in seiner Diözese verteilt habe.
"In Chicago plaudere ich regelmäßig mit Menschen, die sich an den Rand gedrängt fühlen: die älteren Menschen, die wiederverheirateten Geschiedenen, homosexuelle und lesbische Menschen und auch homosexuelle und lesbische Paare. Ich denke, dass wir wirklich ihr Leben kennenlernen müssen, wenn wir sie begleiten ", sagte er.
Auf die Bitte, ein konkretes Beispiel dafür zu geben, wie er die wiederverheirateten Geschiedenen in ihrem Wunsch, die Sakramente zu empfangen, begleiten würde, antwortete Cupich: "Wenn die Menschen mit gutem Gewissen zu einer Entscheidung kommen, dann ist es unsere Aufgabe, ihnen zu helfen, nach vorne zu kommen, und es liegt an uns, das zu respektieren. Das Gewissen ist unantastbar, und wir müssen es respektieren, wenn sie Entscheidungen treffen, und ich habe das immer getan."
Als er von Lifesitenews gefragt wurde, ob die Auffassung, Menschen zum " Sakrament" zu begleiten, denen das Gewissen klar sagt, das zu tun, auch für homosexuelle Paare in der Kirche angewandt würde, gab Cupich eine positive Antwort.
"Ich denke, dass Homosexuelle auch Menschen sind und sie haben ein Gewissen. Und meine Rolle als Seelsorger ist es, ihnen erkennen zu helfen, was der Wille Gottes ist, mit Blick auf die objektive Morallehre der Kirche, und ihnen doch gleichzeitig durch eine Phase der Unterscheidung hindurchzuhelfen, damit sie verstehen, wozu Gott sie an diesem Punkt ruft," sagte er. "Das gilt für alle. Ich denke, wir müssen sicherstellen, dass wir keine Gruppe in eine Schublade stecken, als ob sie nicht Teil der menschlichen Familie sei, als ob es unterschiedliche Regeln für sie gäbe. Das wäre ein großer Fehler."
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Die katholische Kirche lehrt, dass, während eine Person "immer dem sicheren Urteil seines Gewissens gehorchen muss", das Gewissen zur gleichen Zeit vom "Wort Gottes" und der "kirchlichen Autorität und ihrer Lehre" gebildet werden muss, um Beurteilungen zu treffen, die "mit dem wahren von der Weisheit des Schöpfers gewollten Gut in Übereinstimmung stehen."
"Das Gewissen kann in Unwissenheit verbleiben oder fehlerhafte Beurteilungen hervorbringen. Solches Nichtwissen und solche Fehler sind nicht immer frei von Schuld," sagt der Katechismus der Katholischen Kirche.
Speziell über Kardinal Kasper’s Vorschlag sagte Cupich: "Ich habe seine Betrachtung von dem, was er das Evangelium der Familie nennt, wirklich ausfindig gemacht - es ist in einem Buch veröffentlicht, und ich gab es übrigens all meinen Priester. Ich wollte, dass sie es lesen, weil ich dachte, es sei sehr reich an Theologie."
"Ich glaube, er hat diesen Vorschlag gut begründet ... Ich bin offen, mir all das anzusehen," sagte er. "Ich denke, wir können die Tatsache nicht ignorieren, dass es viele Menschen auf der ganzen Welt gibt, die das Gefühl haben, festzustecken, und wir müssen nach einer Art und Weise suchen, wie wir sie erreichen."
Cupich sagte: "Wir sollten nach einem Weg suchen, wie wir die Menschen nicht nur begleiten, sondern sie auch integrieren und versöhnen.“
Kasper’s Vorschlag wurde von einem wahrheitsgetreuen Kirchenführer, solch einen wie Kardinal Burke, als "schwerwiegender Fehler" kritisiert, da er den Anschein erwecke, dass Lehre und pastorale Praxis im Widerspruch zueinander ständen.
"Die pastorale Praxis existiert, um uns zu helfen, in unserem täglichen Leben die Wahrheiten des Glaubens zu leben, um die Glaubenslehre zu leben. Sie können keinen Widerspruch [zueinander] haben ", sagte Burke gestern in einem Interview mit Lifesite.
Andere, wie Kardinal Marc Ouellet, haben Kasper’s Vorschlag als Resultat einer falschen Vorstellung von Gottes Barmherzigkeit kritisiert.
Es geht "nicht darum," dass die Kirche "mehr oder weniger" barmherzig ist "in Bezug auf Personen in irregulären Situationen, sondern dass sie die Wahrheit der Sakramente (die Geschenke des Bräutigams) und ihre missionarische Dimension ernst nehmen,", schrieb Ouellet in einem kürzlich erschienenen Buch über die Ehe und die Familie.
Erzbischof Cupich hatte früher, im Dezember 2014, auf eine Frage über die heilige Kommunion an katholische Politiker, welche die Abtreibung befürworten, geantwortet und gesagt, er würde "die Eucharistie oder die sogenannte Kommunionbank nicht als den Ort benutzen, um diese Diskussionen oder Abwägungen zu haben, in welchen die Menschen vom Leben der Kirche ausgeschlossen würden."
Seit seiner Ernennung zum Bischof von Spokane im Jahr 2010 hat Cupich einen Ruf als einer der "progressivsten" Bischöfe im Episkopat der USA entwickelt. Im vergangenen Jahr wählte Franziskus Cupich aus, um die Erzdiözese Chicago zu leiten, eine der prominentesten Diözesen des Landes, die zuvor von dem konservativen Kardinal Francis George geführt wurde.
Im Jahr 2011, dann Bischof von Spokane, verbot Cupich Priestern in seiner Diözese, an den halbjährlichen 40-tägigen Pro-Life-Gebetswachen für das Leben teilzunehmen. Seine Antwort auf die jüngste Entscheidung des obersten US-Gerichts, die Ehe neu zu definieren, mit dem Fokus auf das Anprangern der Diskriminierung von Homosexuellen, anstatt Kritik an der Einführung der gleichgeschlechtlichen "Ehe".
Der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt, dass homosexuelle Handlungen "in sich ungeordneten" sind und dass sie "unter keinen Umständen gebilligt werden können ", da sie im Widerspruch zu Gottes Plan für die Sexualität stehen.
"Sie stehen im Widerspruch zum Naturgesetz. Sie schließen den sexuellen Akt, um Leben zu schenken, aus.", sagt der Katechismus.
Die katholische Kirche lehrt, das diejenigen, die nach vorne treten, um die heilige Kommunion zu empfangen, von der die Katholiken glauben, das sie der wirkliche Leib und das wirkliche Blut Jesu Christi sind, im Stand der Gnade und frei von Todsünde, die das Leben der Gnade Gottes aus der Seele schneidet, sein müssen.
Begebenheit: Kardinal Dolan bestätigt, dass er den durchgesickerten Brief an Papst Franziskus unterzeichnet habe. Weitere Einzelheiten:
"Jeder, der sich bewusst ist, dass er eine Todsünde begangen hat, darf die Kommunion nicht empfangen, ohne im Sakrament der Buße die Absolution empfangen zu haben," sagt der Katechismus. Der Heilige Paulus sagt in seinem Brief an die Korinther, dass, wer auch immer die Kommunion "unwürdig" empfängt, "schuldig ist am Leib und am Blut des Herrn" und sich so " selbst das Gericht" bringt.
Kardinal Burke antwortete gestern in einem exklusiven Interview auf die Frage von Lifesitenews, was die Gläubigen tun sollten, wenn die Synodenväter heterodoxe Positionen in Bezug auf Homosexualität und Ehescheidung empfehlen, dass die Gläubigen nahe bei Jesus bleiben müssten.
" Wir folgen unseren Herrn Jesus Christus. Er ist unser Meister. Und wir alle sind gehalten, Ihm und Seinem Wort gehorsam zu sein, beginnend mit dem Heiligen Vater und mit den Bischöfen. Wenn ein Bischof oder ein Priester oder irgendjemand anderes etwas verkünden oder erklären sollte, das im Widerspruch zu der Wahrheit unseres Herrn Jesus Christus steht, wie es uns in der Lehre der Kirche mitgeteilt wird, dann folgen wir Christus."
"Ich sage den Menschen, die sehr besorgt sind, weil es in dieser Zeit so scheint, dass einfach eine Menge Verwirrung herrscht und es Aussagen über den Glauben gibt, die wirklich ziemlich erstaunlich sind, dass wir ruhig bleiben sollen. Da wir in der katholischen Kirche Lehrautorität haben, die zum Beispiel im Katechismus der Katholischen Kirche zum Ausdruck gebracht wird, und wir diese Dinge einfach nur tiefer studieren müssen, sollen sie an diesen leidenschaftlicher festhalten und sich nicht in die Irre führen lassen durch falsche Lehren, aus welcher Quelle auch immer sie kommen,“ sagte er.
Archbishop Cupich lays out pathway for gay couples to receive Communion at Vatican press scrum
John-Henry Westen and Pete Baklinski
By John-Henry Westen
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ROME, October 16, 2015 (LifeSiteNews) -- Archbishop Blase Cupich of Chicago — who is participating in the Synod of the Family at Pope Francis’ personal invitation — said at a press scrum in the Vatican press office this afternoon that the conscience is "inviolable" and that he believes divorced and remarried couples could be permitted to receive the sacraments, if they have "come to a decision" to do so "in good conscience" - theological reasoning that he indicated in response to a follow-up question would also apply to gay couples.
During the lengthy press briefing, the archbishop also spoke approvingly of the so-called "Kasper Proposal," which would permit divorced and remarried Catholics to receive Communion in some cases. Cupich explained that he had distributed Cardinal Walter Kasper's book, The Gospel of the Family, in which the cardinal had laid out this proposal, to all of the priests in his diocese.
“In Chicago I visit regularly with people who feel marginalized: the elderly, the divorced and remarried, gay and lesbian individuals and also couples. I think that we really need to get to know what their life is like if we’re going to accompany them,” he said.
When asked to give a concrete example of how he would accompany the divorced and remarried in their desire to receive the sacraments, Cupich replied: “If people come to a decision in good conscience then our job is to help them move forward and to respect that. The conscience is inviolable and we have to respect that when they make decisions, and I’ve always done that.”
When asked by LifeSiteNews if the notion of accompanying people to "the Sacrament" who had a clear indication of conscience to do so also applied to gay couples in the Church, Cupich indicated an affirmative answer.
“I think that gay people are human beings too and they have a conscience. And my role as a pastor is to help them to discern what the will of God is by looking at the objective moral teaching of the Church and yet, at the same time, helping them through a period of discernment to understand what God is calling them to at that point,” he said. “It’s for everybody. I think that we have to make sure that we don’t pigeonhole one group as though they are not part of the human family, as though there’s a different set of rules for them. That would be a big mistake.”
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The Catholic Church teaches that while a person “must always obey the certain judgement of his conscience” the conscience, at the same time, must be formed by the “Word of God” and the “Church’s authority and her teaching” to make judgments that are “in conformity with the true good willed by the wisdom of the Creator.”
“Conscience can remain in ignorance or make erroneous judgements. Such ignorance and errors are not always free of guilt,” the Catechism of the Catholic Church states.
On Cardinal Kasper's proposal specifically, Cupich said, "I really do find his treatment of what he calls the Gospel of the family – it’s published in a book, and I gave it, by the way, to all of my priests, I wanted them to read that because I thought it was very rich theologically.”
“I think he has reasoned this proposal well…I am open to looking at all of it,” he said. "I do think that we can't ignore the fact that there are lots of people out there who feel stuck, and we have to look for a way in which we're going to reach out to them."
Cupich said "we should look at a way in which people are not just accompanied but integrated and reconciled."
Kasper’s proposal has been criticized by faithful leaders in the Church such as Cardinal Burke as a “serious error” since it makes doctrine and pastoral practice appear to be in conflict with one another.
“The pastoral practice exists to help us to live the truths of the faith, to live the doctrine of the faith in our daily lives. You can’t have a conflict [between these],” said Burke in an interview with LifeSiteNews yesterday.
Others, such as Cardinal Marc Ouellet, have criticized Kasper’s proposal as resulting from a mistaken notion of God’s mercy.
It is “not a matter” of the Church “being more or less ‘merciful’ with regard to persons in irregular situations, but of taking seriously the truth of the sacraments (the gifts of the Bridegroom) and their missionary dimension,” Ouellet wrote in a recently published book on marriage and the family.
Archbisop Cupich had previously responded to a question, in December 2014, about giving Holy Communion to pro-abortion Catholic politicians, saying he would "not use the Eucharist or as they call it the communion rail as the place to have those discussions or weigh in which people would be either excluded from the life of the church."
Since his appointment as bishop of Spokane in 2010, Cupich has developed a reputation as one of the most "progressive" bishops in the U.S. episcopate. Last year, Pope Francis tapped Cupich to lead the Chicago archdiocese, one of the country's most prominent dioceses, previously led by the conservative Cardinal Francis George.
In 2011 Cupich, then bishop of Spokane, forbade priests in his diocese from taking part in the semi-annual 40 Days for Life pro-life prayer vigil. His response to the recent U.S. Supreme Court’s decision to redefine marriage focused primarily on decrying discrimination against homosexuals rather than criticizing the imposition of same-sex “marriage.”
The Catechism of the Catholic Church teaches that homosexual acts are “intrinsically disordered” and that “under no circumstances can they be approved” since they are contrary to God’s plan for sexuality.
“They are contrary to the natural law. They close the sexual act to the gift of life,” states the Catechism.
The Catholic Church teaches the those who present themselves to receive Holy Communion, which Catholics believe to be the real body and blood of Jesus Christ, must be in the state of grace and be free from mortal sin, which cuts off the life of God’s grace from the soul.
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“Anyone aware of having sinned mortally must not receive Communion without having received absolution in the sacrament of penance,” the Catechism states. St. Paul in his letter to the Corinthians states that whoever receives Communion “in an unworthy manner” is “guilty of profaning the body and blood of the Lord” thereby bringing “judgement upon himself.”
Cardinal Burke, when asked yesterday by LifeSiteNews in an exclusive interview what the faithful should do when they see Synod Fathers suggesting heterodox positions regarding homosexuality and divorce, replied that the the faithful must stay close to Jesus.
“We follow our Lord Jesus Christ. He is our Master. And we are all held to be obedient to him and to his word, beginning with the Holy Father and with the Bishops. If a bishop, or a priest, or anyone, should announce something or declare something that is contrary to the truth of Our Lord Jesus Christ, as it’s communicated to us in the teaching of the Church, we follow Christ.”
“I say to people who are very anxious, because it seems in this time that there is simply a lot of confusion and statements that are really quite stunning about the faith, that we should remain serene. Because, in the Catholic Church, we have teaching authority, which is expressed, for instance, in the Catechism of the Catholic Church, and we simply need to study those things more deeply, adhere to them more ardently, and not be led astray by false teaching, from whatever source it comes,” he said.